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爱情没有固定模式  

2013-05-13 10:40:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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好友给我看份当地的小报,头版五个醒目大字映入眼帘:爱情不是爱。内容讲高校一位付教授在校开设“爱情課”。 自詡研究表明,百分之九十以上的人对爱情的观点是错的,爱和爱情是完全不同的东西,人们都把两者等同。女人在爱情中唯一的就是考验男人,从而满足自己的“安全感”, 男人对女人的爱源自于某个女人具有他喜欢的特点,他不爱了则是因为他发现这个女人具有他无法忍受的特点,男人的爱与你对他的付出关系不是很大。因此,有位心理学专家认为这位付教授的爱情观点属于“另类”。 好友揶揄说:你看是不是又在炒作,把老掉牙的问题再翻炒一番,占据三个版面,有这个必要吗。一百人看愛情就有一百个答案。别把现在的大学生看成是傻逼一个,他们比我们都超前,他们不是讲爱情,是在玩爱情,玩得老到,无所謂爱与不爱,简直是释放过多的荷尔蒙,三分钟的痛快,然后拜拜,各走西东。

这位付教授的爱情观点并沒有什么新颖之处,万变不离其宗,都在爱情的功利性上兜圈子。既然爱情不是爱,那就是除了爱以外的东西,爱本身就意味着向对方索取,就是索取对方的肉体和感情,这就使得爱情有一定意义的功利性,随着市场化的到来,加重了功利性的色彩,致使人们在恋爱中愈来愈看重对方的社会地位和经济实力。从各地电视台相亲节目中得到淋漓尽致的展现,出场的男男女女首先自报有型和无型资产,年龄学历收入,家庭状况,兴趣爱好和才艺等等,晒出这些无非是姜太公钓魚愿者上钩。选择爱情就是选择财富,地位,健康,教育,相貌,年龄等因素,综合得分高的人就是爱情市场上的抢手货。香港的李泽楷就因此被捧为“至尊王老五”。不同的年代有不同的爱情观和价值观,七十年代末八十年代初,爱情开始摆脫政治的框架,感情回归。这个时期人们没有示爱的经验,不敢公开示爱。八十年代中期,有改革意识,有冒险精神的人是那个时期爱情市场的抢手货。这个时期价值观呈多元化趋势,情感的危机开始潜伏。九十年代末至今,流行潇洒走一回,不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。爱情和婚姻象变化无穷的磨方,变换更新快,物以类聚,人以群分。爱情领域也遵循这条法则,便有了爱情的等级。门当戶对,这条古训仍有生命力。日进斗金的人,在爱情领域寻找目标时,不会平视和俯视,都是仰视寻觅最亮的星星。对于尚未解决温饱的人群,挑选爱情的目标物,不会挑剔五官排列,一句话,凑合就成。一些社会学家认为爱情有六种类型:眷恋型,利他型,情欲型,狂躁型,实軎型,赌博型。眷恋型是一种温柔的恋情,是初级群体中存在的那种面对面的爱。产生于对家人的自然眷恋,对被爱的人充满了温柔和关心。利他型是一种以他人为中心的爱情,放弃个人利益,充满了自我牺牲精神,这种爱情是建筑在宽恕,仁爱的基础之上的,与母爱相似。情欲型是一种非常热烈的钟情,是一种肉体上和精神上的激情,其主体急切地向往占有被爱的人,这种激情以我为中心的成份较多。狂躁型是一种磨鬼式爱情,这种爱情能够俘虏人,使他人的理智屈从感情并取而代之。实惠型是种强调实际的情感,可以容忍性障碍,带有友情和同情的特征。赌博型是一种视爱情如游戏,这不是爱情,只不过是性行为的一种类型。也许不仅仅是六种类型,所以给爱情下定义是困难的。

现在爱情正面临和经受着现代文明的挑战,人们的价值欢念在变,生活方式也在变,男女之间的爱情自然逃脱不掉变的法则,变是绝对的,不变是相对的。爱情作为人类精神的一种本能与冲动必然要受到社会形态,社会生产力,现代科学技术的限制,必须与社会的前进步伐相适应。物质决定意识,使得人们有着更多的或更快的产生爱情与择偶的机会。爱情便有了多样性,形式与内容也随着社会的变迁,时代的进步有所变化。古今中外举世闻名的爱情和各种艺术作品里的爱情,美丽的誘惑渐渐失去魅力,一切都在变,变得令人瞠目结舌,不可思议,商品经济时代,钱越来越重要,“一招鲜,吃遍天” ,君不见干露露式的人物晒肉体晒出经济效益吗,赚个盆满钵满。这股冲激波自然漫延到爱情领域,理想色彩淡化了,追求现实主义和个性色彩浓厚。把人作为个消费者,在消费爱。因此就出现征婚广告,曾有则广告,征者自称是个亿万富翁,要求找一个“清纯” 的“处女”, 应征者趋之若骛。物质膨胀,导至精神萎缩。爱情的灵魂已经剝离出爱情,只剩下一个空壳。性成了爱的标本,爱情成了种消费品,曾有大学生在网上拍卖初亱权,有的甚至愿意当“小三” ,就看出价多少。用这些登广告的人的話说:不过是想用最快的速度以最简便的方式获得最大收益。提前预支幸福而已。既然爱情都可以电脑求偶,电视征友,“Pub” 上一见如故,甚至当街擦肩而过也能结识,形式决定一切。不受限制的男女关系,成了现代爱情的基本特点。物质年代,爱情来得快去得也快,在性翻身的时代,性与爱分离,体验无拘无束的激情,算是情感的“灰色收入” 。爱情的正本只有一种,其副本却成千上万,因此,爱情没有固定模式

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