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日志

 
 

经营人生  

2014-12-10 10:55:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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星期天到一位同事家送委托买治三高的药,恰遇他念高三的儿子,在客厅和三个同学正热议一个话题,那是语文老师上课偶尔提到的问题,人生活是有层次的,有的追求物质生活,有的追求精神生活,还有的追求灵魂生活,老师并没有往下解释这三种生活的区别,年青人认为物质生活和精神生活都好理解,唯独灵魂生活不可理解,灵魂这玩儿看不见摸不着,都说人人有灵魂,靠灵魂怎样生活 ,从未听过,老师是不是在炒作概念,显示与别的老师不同。年青人征询我的看法,我告诉年青人,老师并没有炒作,话题是有出处的,那是丰子恺的原话,这是位漫画家,散文家,美术家,曾经师从李叔同,后来李叔同削发出家法号弘一法师,弘一法师死后,他通过对弘一法师的回忆与思考,总结出人生的真谛,即人生三层楼,他说:人的生活,可以分作三层,一物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活,物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。他认为就是这样的一个三层楼,懒得《或无力》走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄得很好,锦衣玉食,尊荣富贵,慈父孝子,这样就满足了,这也是一种人生观,抱这样的人生观的人,在世间占大多数,其次,高兴《或有力》走楼梯的,就爬上二层楼去玩玩,或者久居在里头,这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究,把全心寄托于文艺的创作和欣赏,这样的人,在世界也很多,即所谓的知识分子.学者,艺术家。还有一种人,人生欲很强,脚力很大,对二层楼还不满足,就再走楼梯,爬上三层楼去,这就是宗教徒了,他们做人很认真,满足了《物质欲,》还不够,满足了《精神欲》、还不够,必须探求人生的究竟…..世界就不过这三种人。年青人听了我的讲解,又热议起来。

丰子恺关于《人生三层楼》之议,仁者见仁,智者见智,这些年青人就有不同的看法,如果灵魂生活就是宗教,那些出家和尚不见得都有很高的境界,有不少艺人明星出家,并不是他们想去追求什么灵魂生活,反映他们无法解决功名与感情矛盾,就跑到寺庙去躲起来,这是一种无奈和无能的表现,并不说明他们献身于宗教。暂不去评论年青人的观点是否正确与否,其实《人生三层楼》,从某种意思上讲,就是要求人们经营好自己的人生。所谓人生,就是人的一生,人的一生如老祖宗讲的,离不开色食性也。从凡夫到伟人都离不开这三样东西,如何看待这三样东西就有不同的人生。有篇文章讲,有四种人对生活态度都不同,第一种人,只接受生活的现实,并不想也不会去了解生活,这种人虽有抱怨,但又无可奈,并不想改变生活,满足于目前的生活方式,典型的听天由命型。第二种人,虽然不满意生活状况, ,有改变生活的愿望,但由于不了解生活,只有盲目地乱闯,这种人的生活,只是在不断地挣扎中求生存,很难求得人生的意义。第三种人,经过努力对生活有所了解,但又不接受生活,对生活中的一切永不满足,总处于烦躁不安之中,为欲望忙过不停,第四种人,了解生活并接受生活。豁达,淡泊;乐天安命,顺应自然的心态来面对性种种吉凶祸福的无常变化。这四种人,在现实生活中确实存在。每个人经营人生,都不可避免地面对生存所需的外在物的取舍上。这些外在物不外乎是金钱,地位,权力,名誉,美女,等等。由于生存的需要,决定了每人去奋斗,去竞争。生存是以欲望得到满足为目的的。因此,当他生存条件没有落实时,跟他讲理想、主义,只能是对牛弹琴。生存的意志又决定了人永不满足,永无止尽,永不停留,善新厌旧,不断地吐故纳新,人们把这些外在之物视为通向幸福的阶梯。而且这些身外之物都是环环相扣。就拿金钱来说,毕竟是可爱的,从大的方面讲,一个国家穷在世界上就被别的国家瞧不起,从个人来讲,有钱就预示着成功,有身份。眼下不是流行这样一句话吗,钱不是万能,但是没有钱万万不行的。在商品社会,一切都被量化了,钱就是市场与欲望的链条。钱是生存的保护伞,能满足各种欲望的需求,房子,汽车、等等。甚至还可以购买到流通的爱情,地位、权力。所以为什么有的人疲于奔命弄钱,心态总是处于危机状态。被身外之物玩弄于股掌之间,失去了自我的主宰。就象急驰的汽车刹车失灵,一个欲望达到后,就设计下一个奋斗目标,万一期望值过高没有实现,感到失望与痛苦,身心疲惫,没有享受到生活的乐趣。生命越活跃,张力越强烈,遇到的阻力相应地增大,产生的痛苦相应地加深,产生的烦恼和苦闷越多,只是为生存而活着。而有另类人善于经营人生,懂得知足能放松身心。不管多么富有,所能享受到的东西总是有限的,家有千顷良田,只睡五尺高床。人人都是过路旅客,人死万事空,再多的金钱财富带不走。金钱买不到真诚的友谊,因为友谊一定要争取才获得,金钱买不到健康,因为健康的秘诀在于正常的生活。金钱买不到幸福,因为幸福纯然是一种心境。这就是两种经营人生不同的窍门。一种远离金钱磁场的人,就象天上的浮云,自由自在,了无牵挂的人生。另一种挖空心思敛财的人, ,生活就好象战场,成天生活于不安之中。还有一类人经营人生与众不同,出家当和尚,尼姑。据有关资料透露,改革开放后削发出家人的原因有如下几种,有的来自农村生活贫困和文化落后地区,有的受家庭信教的影响,有的因灾祸病痛,生活受挫,外境困难。虽然各人入教目的不同,但能抛弃世俗入空门就需要一种勇气。佛教对人生的理解可以说是别树一帜。有一套与众不同的说法,认为人生的根本问题,不过是生死二字,而了生死,若能洞见生命中苦的原因和灭苦的方法并身体力行,就能解决人生的根本问题。就能明心见性,回归自然。

经营人生,撇开那些冠冕堂皇的说教,其实是件很简单的事,掌握经营之道秘诀,就是要有一颗平常的心,有了这种心态,,就能坦然看待生活中的身外之物,勘破富贵贫贱,吉凶祸福,死生寿夭,参透爱情婚姻,顺境逆境。拿得起,放得下,随遇而安。要保持一种豁达淡然的心态。不妨喝无际大师开出的一剂心药方。药方满有意思,抄录如下:《好肚肠一条,慈悲心一片温柔半两,道理三分,信行要紧,中直一块,孝顺十分,老实一个,阴騭全用,方便不拘多少。此药用宽心锅内炒,不要焦,不要躁,去火性三分,于平等盆内研碎,三思为末,六波罗密为丸,如菩提子大,每日进三服,不拘时候,用和气汤送下,果能依此服之,无病不瘥,切忌言清行浊,利己损人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,两头蛇,平地起风波,以上七件速须戒之。此前十味,若能全用,可以致福上寿,成佛作祖,若能其四五味者,亦可灭罪延年,消灾免患。各方俱不用,后悔无所补,虽有扁鹊庐医,所谓病在膏盲,亦难疗矣。纵祷天地,祝神明,悉徒然哉。况此方不误主顾,不费药金,不劳煎者,何不服之。》经营人生时,多喝这剂心药方,就能想得开,既然都知道生命比任何外物更有价值,为什么在现实生活中偏偏忘了这一点,把自己的生命变成追逐外在目标的工具,甚至把实现外在的的价值当作真正的幸福。经营人生,就是要有“风来疏竹,风过而竹不留声,雁度寒潭,雁去而潭不留影。”这样自然就想开,活得也自在了。


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