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日志

 
 

隔代抚养  

2016-08-13 10:47:11|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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站在凉台练操,对面四栋五单元那间宿舍又传来熟悉的吵闹声,又是那位尚未到六十岁就当了奶奶的女人,拿着扫帚追打正读小学一年级的孙女。这回孙女没有一直跑到楼下避开奶奶打,跑到四楼过道上,等奶奶赶到跟前,有一段精彩的对话。孙女叉着腰,昂着头,冲着奶奶大叫:打吧,让你打死箅了,打不死,长大了有力气我要报仇,以后再打我,我就离家出走。大概孙女无所畏惧的气势震摄住奶奶。奶奶高挙着扫帚的手垂了下来,气急败坏说:好呀,越来越不象话,说你几句都不行,以死威胁。孙女不示弱回敬,你和爷爷,还有爸爸妈妈,都一个样,不顺心就喊打,我是人不是狗,我们老师讲了,大人打小孩犯法,无能,没有文化的表现。奶奶说:你是我孙女,打你天经地义。奶奶没有什么文化,没学过法。孙女说,没文化就学点文化,现在是电脑时代,你们还这样野蛮,奶奶说,你以为我和爷爷愿意养你和弟弟,心都操碎了。孙女继续揭老底,你以为我是瞎子不知道,妈妈很有钱,所以爸爸妈妈都不工作,整天坐小汽车去玩,不养我和弟弟,你跟妈妈讲价,每月给你和爷爷八千块钱,叫你管我们。你为钱才肯管我们。我不喜欢你和爷爷管,你们不懂得爱。整天喊打,你以为我怕你们,我发出最后通牒,再打我就跟你们拜拜。

往昔,这对奶孙演出的剧,主角是奶奶,总是大声的呵斥孙女,不厌其烦劳劳叨叨,数落孙女的不听话,自述抚养的艰辛,声音很大,似乎不是对孙女讲,有种向外人喧耀的意味。而孙女也永远用哭声来回应,这回奶孙的剧,打破常规,发生了根本性变化,孙女进行反击,看来是到了忍无可忍的地步,也是成长中的感悟。噎得奶奶不知所措,孙女甚至发出警告,若再挨打就离家出走,最终挫败了奶奶的气焰。这真实的一幕,让我陷入沉思。不由地想到这户人家的底细。据小区知情人士透露,还有上下左右邻居揭示。这戶人家的男主角是纸厂的锅炉工,七十年代到农村招工选中了。女主人比老伴年青十五岁,也跟着进入工厂做散工。现在工厂破产了,男的早退体,退休金不到两千圆。两人都只有小学文化水平,育有一男一女,都不成器,念完初中就厌倦了。当时家里的经济确实很拮据,便任其在社会打零工。老二是个男的,有个头,曾做过酒店的服务员,帮人看过摊位,甚至还充当过打手,帮催债。头婚不到两年,女方嫌男方连个固定职业都没有,拜拜了。后来天上掉下馅饼,不知通过何方神庙,认识一位家居农村,也只有初中文化的村姑,正逢所居住地政府征收土地开发,获得一笔不菲的补偿金,结婚时姑娘的父亲还送给一辆汽车,椐说婚前还签有协议,女方拥有的巨款和汽车等财产,不属于夫妻共同财产,男方无权利享受。也就是说婚后男方可由女方供养,吃软饭。男方还签了份保证书,若变心女方随时可以解除婚约。婚后公公想沾点光,曾経要求媳妇帮在老家的农村建一幢楼,遭到拒绝,媳妇却宁肯花钱买下两套商品房,一套自己住,另一套拿来出租。正因为媳妇牢牢把控着财政大权,口袋捂得紧紧的,当头胎得了个千金时,要求婆婆帮带,答应每个月给二千块辛苦费。婆媳之间开展了价格战,婆婆认为眼下请个保姆最低价也得四千圆,不负责婴儿的飲食,请她来带,起码也得四千圆,包括孙女的伙食费。最终成交。婆婆负责抚养孙女,每月有四千块的收入。后来媳妇又生了个二胎,是个传宗接代理想男孩。婆婆的任务更重了,收入自然也跃上一个新台阶。就这样,年青人只负责生肓,不履行责任和义务,老人收受酬金,承担抚养,分工明确。年青夫妻时不时开车回来看孩子,舍得在孩子身上花钱,有求必应。女孩五岁时,嚷着要玩电脑,二话没说,满足要求,所以女孩电脑玩得很溜。后来这对年青夫妻突然消失,两年不见踪影,连春节也沒有回来,引起人们关注,向老人打听,得到的回答是:在外省做生意,太忙回不来。最终有人从公安部门打探到惊人消息,小两口在上海盗汽车被抓,上诲方面曾给当地公安部门通报核准情况。这是个盗车集团,家族式的,两口子负责望风和联系卖家。罪行轻被判了两年刑。有钱还去偷车,太让人不可思议。这是一种什么样的人生?

我审视这戶老青少三代人生存状況,隐隐约约有种感觉,这戶家庭的运转,似乎都跟金钱相连,离不开这个润滑剂。小两口的婚配是以金钱为媒,愿为丈夫一方以丧失自由为代价,心甘情愿生活于妻子的阴影中,满足其过旺的性欲。而婆媳关系也是赤裸裸的金钱交易,毫无亲情可言。其实这正是我们这个时代十分突出并且又被忽略的精神暗流,这是一种心灵被物质强力挤压之后所呈现出来的生存的尴尬和无奈,活着只能听命于现实的安排,听命于生命本能的自然需求,但是他们的灵魂世界又从不安分,总是喜欢不停地折腾,不停地寻找某些足以安顿自己焦灼心灵的目标,可以这样说,人这一生就是妥协的过程,对环境妥协,对亲人妥协,对某些势力妥协,其实这就是我们无法把握和抗争的命运妥协。然而,天下从来就沒有 ‘’百利无一害 ‘’的绝对好事,倒常常有得 ‘’便宜处失便宜 ‘’的时候。这对年青人的婚姻,表面上看,男的检了个便宜,娶了个富婆,不必为生计奔波,坐享其成。自由自在,留心一下就会发现,人是社会关系的总和,单独孤立的人根本不可能形成健全的人格,只有在和社会接触中,不断地校准自已的行为,同时也靠别人的肯定来认识自身的价值。而这对年青的夫妻,恰恰相反,依仗雄厚的财力,不参加社会工作,卷缩于安乐窝里,企求过着陶渊明式的生活。不跟人们来往交流,终日无所事事,跟那些退休人员一样,退下来后不适应角色转换,精神失去了寄托,一下就闲出病了。这对年青的夫妻,逃离应有的道义职责,没有奋斗的激情,没有人生的目标,只求慵懒,闲适和相对封闭的生存状态,也许过于清闲,就寻求一种刺激乐趣,玩起偷的游戏。生活不断地背离他们的愿望,背离他们的內心要求,使他们陷入无法预测的生存境城之中。这是一种命运的失腔状态。人的需求无非都是围绕着自我的生理需求,本能需求无限拓展,无限发挥。婆婆看到媳妇有钱,又不肯恩赐放点水,在老家帮盖幢楼,风光风光。于是在欲望驱使下,在抚养孙子孙女问题上,按照市场规律跟媳妇讨价还价。一个有钱,另一个需要钱,孩子在这扬交易中成了商品。凸现这戶人家的灵与肉分离,看不到平等,真诚而和谐的内心交流。彼此都不会悦纳自巳,善待自巳。势必殃及第三代人心灵的发育和成长。象这种隔代抚养现象,在中国普遍存在。特别在农村,年青人都争着外出闯世界,将孩子撂给家里爷爷奶奶,外公外婆抚养。这些老人的文化和其它方面的素质低,有的还年老多病、抚养第三代人,如同圈养一头牛,一隻羊一样,喂饱喝足,无灾无痛,就阿弥陀佛。至于在精神层面输入何种营养液,无从谈起。无形之中,抚养出的第三代人人格都有不同程度的缺陷。应该看到,孩子象棵小树能茁壮成长,始于家庭,人的精神品质中为一生定调的东西,常常是幼年时代在家庭中形成的。缺少父爱和母爱的家庭,再参透进暴力行为,将使孩子带着永久的精神创伤,健全温馨不是隔代抚养的家庭,将赋予孩子终生的健全人格。家庭的核心价值在于爱,如果金钱气味弥漫日常生活中,便是爱的贪困,孩子没有了爱的滋润,灵魂变得无枝可栖,就会影响孩子未来人生道路走向。

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