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ldk0621的博客

 
 
 
 
 
 

欲望孵化浮躁

2017-12-10 13:02:35 阅读5 评论2 102017/12 Dec10

有位亲戚,两口子都在大学任教,八九十年代正是崇尚文凭和职称火热年代,两口子自然加入攀登教授职称高峰行列,身外之物太诱人,立身处世的护身宝。值得全身心投入,赶早不赶晚,两人除了正常的教学任务外,还应聘到各处讲座,通过各种关系发表论文,受邀到当地的电视台做节目。忙得不亦乐乎,连做饭吃饭的时间都被挤掉了,常常在饭馆填饱肚皮,虽然开支大,但校外亷职收入不菲,还有炒股和炒房资金积累成几何级数递增。为了全力以赴实现欲望,专门请了个保姆,负责女儿的衣食住行,等于将女儿交给外人抚养,用金钱支付感情,当两口子都获得教授职称时,女儿也念初中了,长得也俊俏,从小不受约束,自由惯了,衣来伸手,饭来张口,不合口味上舘子,每月零花钱四五千元,社会上的花花世界搅得心猿意马,无心学习,各科成绩都不及格,甚至常常缺课,不知跑那里游荡。让学校无法容忍的跟斑上几个男生搞恋爱,使这些男生吃醋互相争斗,最终学校横下一条心,开除。学校无法理解,父母都是教授,怎么培养出这样一个废品。这时候,两口子才意识到问题的严重,再加上亲人的指责,静下心反思。不得不承认,确实没有尽到做父母的职责,在大环境影响下,一味地去追求个人价值,个人欲望,有种焦虑感,忽视教育和抚养孩子,结是导致孩子在没有家庭温馨氛围中畸形成长。自个酿成的苦果自个嚥,不知如何给这棵长满虫子的小树施药。男的无奈说:孩子算是白养。明知有今天,当初为什么生她。女的痛苦自责:为争个名分,赔了孩子的一生。那么卖命要个职称,图什么?

望着亲戚两口子懊丧痛苦的神情,我陷入深思。现实生活中,象这类因欲望过旺而浮躁难以自拔举不胜举,在市场经济时代,太讲求外在的成就,太显耀有形的头衔,因为这象征着一种身份,地位,等级,彰显着成功,是一笔无形资产,会拿到利息的。在欲望驱使下被盲目地奔忙,很少去叩问生存的目的的意义,也很少自责和忏悔。因为当今的时代是崇尚个人奋斗的时代。人嘛,谁都想出人头地,期盼成功,以引起众人另眼相看。希望一生更多地拥有,欲望是个孵化器,孵化出人的种种需求,人活着为了什么?还不是用生命这笔丰富多彩的财产,投入到自我增殖的再生产中去,以聚敛更丰富的财富,这就是自我的目的,自我扩张再扩张,如同商人在不断加大投资中增加积累,自我的欲壑难填在兴旺的买卖中苦脑倍增,不满足和空虚是一致的,这些商人的信条,只有不断增加积累,才能遏制某种空虛与寂寞,因此,空虚与寂寞源自于欲望满足的匮乏,想象与实际所有之间的差距,现实中,这种拥有越多寂寞与空虚就越加强烈。人的致命弱点,就是永远要被生命以外的物诱惑,从而人总是实际的不能再实际。当代快节奏高负荷的生活处处充满焦虑,浮躁。就连孩子也比过去的孩子更实际,在不能输在起跑线上的灰色理论誘惑下,做父母的提前在孩子身上投资,三四岁的孩子就被逼上开始往神童的路上跑,花重金给孩子聘任名人指点,让各种培训班提前知识输液,小小年纪就承载着父母的理想和抱负。不再拥有童年,享受不到金色的童年,美丽的童年,如诗如画的童年,对于未来的担忧而提前预支烦恼,生命还没有充分展开就巳经结束,如囘北京的烤鸭是被催肥的。市场经济催生出 ‘’选美经济 ‘’,一拔拔靓女將天生的优势兜售给市场,晒出身体的各个部位,既满足了市场需求,又能致富。一举两得,何乐而不为呢?这种想用最快的速度以最简便的方式获得最大收益,其实就是一种浮躁心态。令人担心的是:靓女一旦亮出了两陀肉,亮出了下半身,亮出了侧面或正面全裸,接下来还能用什么新的招数来吸引大众越来越见多识广的眼球呢?其实这是商家用价值规律来赚钱,如同马戏团的动物供大众欣赏一样,只是吸引人眼球的商品而己。再来看看那些歌星,影星,模星之类的大众偶像,为了提升其商业价值,不是物有所值满足崇拜者的消费,而是靠耍手腕,炒作,想一锤子卖买赚了个盆满钵满,结果欣赏者不卖账,往昔赢得的声誉黯然失色,这种浮躁推销自己赔光赚来的掌声,得不偿失。再来看看遍布于全国各地的美容院,可以说,这是社会转型,浮躁孕育出的产业。在这个纷繁的世界,男人与女人形成一个强大的性磁场,相互需要的欲望,为生命之美,不少靓女对爹娘给这副皮囊不满意,直面寒光闪闪的手术刀,切眼袋,隆鼻,隆胸,乃至切脂肪,纹眉毛,去腋毛,刮阴毛,来一个人工再塑美女。然而,并不是每个人都如愿以偿,浮躁忘记了来到人世绝对是莫大奇迹,不管长得高也好,矮也好,单眼皮也好,双眼皮也好,都是大自然妙手偶得,独一无二的佳作,应该学会悦纳,善待,珍惜拥有的一切,用不着去艳羡他人而炉火中烧,也不必为取悦他人奴颜媚骨,更用不着遇到挫折和不幸时自暴自弃。社会还有一类浮躁影响社会的稳定,一批想一夜曝富的人员,孵化出一个个传销组织。以及眼花缭乱各种形式诈骗团伙。

浮躁情绪每个人都有,只是轻重不同而己。有人把自我的存在价值等同于物的价值。生活本来就不错,只因还没有汽车,心里就老掂记着,盘算何时买辆车。似乎有了汽车才是像个人活着。另外不认识到自己是自身的主人,太过于关注别人的价值标准和别人的评价了。这种人做任何一件事情,不管是否有关他人,都不是先问问自己怎么想的,自己高兴不高兴,愿意不愿意,而是先看别人会怎么想,会怎么看,似乎活着只是做别人意志的奴仆。还有一种人对个人得失,生活琐事及过去末来考虑太多了,用有限的生命想去做无限的事,不懂得运筹,取舍和张弛有度。精神河床壅塞,自然会滋生出浮躁。人生之累,人生之忧,在于欲望过多,老把个心吊着,精神容易疲软,便失去自我,自然会产生不良的心态,浮躁是其中之一。

作者  | 2017-12-10 13:02:35 | 阅读(5) |评论(2) | 阅读全文>>

处世之道

2017-11-8 10:15:15 阅读41 评论11 82017/11 Nov8

最近听朋友讲了件司空见惯小事,当时在场的人听了议论纷纷。还是先叙述事情的经过,小学生小李正在念五年级,平时好学上进,做作业认真细致,各科成绩都位于班上前五名,有一天上语文课,这是个三十出头的男老师,解释什么是传统,在黑板上写有春节,瑞午节,十天干名,十二地支名,用这些人们耳热能详节日和习俗来讲这就是传统,在念到十二地支第六位 ‘’ ‘’时,写成已,念yi,也许念得快,并没有引起学生的反应,唯独小李听得仔细,举手说,老师的 ‘’‘’不是地支的巳,应念Si,己半巳满读音都不同。老师反感说,就是yi,这样筒单的字,难道老师不知道。好吧,同学们翻翻字典,是不是错了,看究竞念什么。这时候,教室热闹起来了,有人查出来,举手说,有两种写法,不过在十二地支的 ‘’ ‘’Si。老师尴尬了,不过很快反应过来,笑着说:老师不是喝稀粥长大了,当然知道己巳写法不同,有两种读音,故意写错念错,考验大家有多少人看出问题,这种解脱之说引来一片嘻笑声。小李回到家,吃钣时向家人讲起课堂上老师写镨字念错字的事,当作件趣闻模仿得惟妙惟肖。父亲老李听了大惊失色,长叹一声说、儿子,你犯了大忌,不该在课堂上揭老师的短,叫老师下不了台,不会有好果子吃的,人无完人,都会记仇,下学期就换校。你重犯老爸的错误。老李讲起当年那场教训。那年老李揣着理想到部队,被分配到特种队,入伍三年练就一身功夫,一天官兵娱乐时,有人建议连长献献身手,让大家长长见识。连长也不退辞,当众献艺,这时有人起哄,谁敢跟连长过过招,连长也同意愿跟大家切磋学习,就是没有人敢出来,突然不知道是谁推老李出场,老李打退鼓,声明不是连长的对手,连长大度地说,不要紧,试试吧,算是娱乐娱乐。既然这样,老李只好上场了。没料到,真把连长撂倒了,全场响起一片欢笑声,老李连声说,那是连长故意让的。后来班长私下提醒他,不该跟连长过招,让连长掉价,丢了面子,要作好思想淮备,离开部队快了。果然提前复员。老李终于明白什么叫世态炎凉。回到地方后,低调行事,从不泄露在部队是特种兵。所以听了儿子在课堂上给老师找茬,意识到灾难将会降临儿子身上,决定下学期给儿子挪地方。

  就是这样一件事,在埸的人听了都有不同的看法,一种认为,学校是传道授业解惑的场所,老师授知错了,不立刻纠正,岂不误人子弟,如果老师因错而报复学生,太低能,有法律罩身,谅老师不敢乱来,得考虑后果。另一种认为,世事难料,人心难测,有句成语叫功高震主,当一个人功高过主时,意味着危险将不期而遇。中国还有句古训,下不犯上。即使老师错了,也不能当面指出,要为老师保全面子。孩子的父亲说得对,犯了大忌,谁都记仇。这是处世之道。我比较倾向于 ‘’下不犯上 ‘’的观点。不妨疏理一下人生,就会发现,人活在世上,无非就是做两件事。一件是做人,另一件就是做事。这两件事如同一个硬币的两面,相辅相成,难分难解。要想事业有成,首先先立身学会做人。古语说:欲成事先成人。会做人就要处理好人的心身关系,人与社会的人际关系,人与自然的天人关系。就拿处理好人际关系来说,太重要了。人是社会环境中的人,每时每刻,上下左右,都是跟人打交道。对环境的适应,就是对人际关系的适应。适应人际关系表面看似平筒单,细究起来,门道很多。因为每个人的成长经历,文化背景,利益取向,认识角度,家庭出身等都不相同,还有一点不可忽视的,人不是完人,连伟人在内,这就是说每个人都有自己的缺陷和不足,在人际关系中,每个人都力图掩饰自己的缺陷和不足,自然就戴着人格面具,要看透其本色很难。这是由人性的弱点決定的,使人先天地具有善恶两种品性,面对虚伪的世界,不真实的环境,不戴人格面具,就会寸步难行,生存维艰。面对这种错综复杂,盘根错节的人际关系,决定了很多事不能太认真,太较劲。面对现实,不分对象地实话说时,会适得其反,该糊涂时得装一下,才能左右逢源,不为烦恼所担忧,不被人事所牵联。有些人看不惯比自己强的人在眼前摇来晃去,特别是那是当大官,有大钱的人,在这种场合,就得装装糊涂,保持一定的距离,掌握好亲疏的分寸。中国人有个传统美德,隐恶扬善,讲究为人助兴,说话吉利;讨厌口无遮拦,扫兴,败兴。外国人经医生诊断得了不治之症,他本人有知情权,医生必须告知他。医生,家人可以安慰他,但不应该对他隐瞒病情。在我们中国就不同,不告诉本人,只跟家人讲,家人实在瞒不下去才告诉本人,也许直到他死去,家人都不愿把真相说出来,讳疾忌医,不犯忌讳。这就是中国人安身立命的原则,当然这样做除了不扫人兴,还有礼仪上的规矩,那就是中国的古训:下不犯上。为圣者隐。讲究息事宁人,执拗较真是没涵养的表现。礼就是规矩,没有规矩,不成方圆,犯上不只是削弱上者的的权威,还能测验出一个人忠心不二的程度,没有忠心,势必有一天会作乱,所以在中国成语里有 ‘’犯上作乱 ‘’。历史上较真犯上的都成了阶下囚。近代史那些敢于直言的铮臣,都被戴上地富反坏右的帽子,成了人民的敌人。因此懂得做人的,在人际交往中,不但不犯上,还要会敬上,上面想什么,不说出口,还能按其心意把事情做好。人的天性素来喜欢听顺耳的话,中听的话,甜蜜的话。而不是那些带有辣味的话,刺激神经,引起紧张和不适,这是为人处世中应懂得的外圆内方的技巧。即使亲人之间,父母和子女,夫妻,恋人,亲密度也要有个度。不要挤得没有空间,各自都失去自由和人格尊重,导至失氧窒息。要学猫头鹰睁一只眼闭一只眼处理亲人关系。

  总之,在纷繁复杂的现代社会,不处好各种各样的人际关系,就会活得很累,不自由,不自在。谁都愿意活得洒脱,快乐,轻松,愿意事业如日中天,财运亨通发达,成为别人羡慕的人,这就得最好过一下磅,毛重多少,净重多少,去皮以后,减去耗重,知道几斤几两,属于哪个量级,哪个挡次的人,能做什么,不能做什么,要有最起码的自知之明。如果做盐不咸,做醋不酸,就得夹起尾巴做人,不耍口出狂言,污染社会环境,令人生厌。如果认为自己是块料,就得懂伏藏的道理,因为山外有山,天外有天。鋒芒太露而不知收敛,才高震主而不懂掩饰,就会引火烧身,误了 ‘’卿卿性命 ‘’。在人与人和人与事的关系中,最佳的处世的方案,记住这句俗话:花看半开,酒钦微醉。

作者  | 2017-11-8 10:15:15 | 阅读(41) |评论(11) | 阅读全文>>

辞旧迎新

2017-9-28 12:28:47 阅读34 评论10 282017/09 Sept28

隔壁有戶人家,有人称男戶主是个龙门敢跳,狗洞能钻式的人物,虽然工厂破产倒闭了,一点不气馁,整天哼着那首歌 ‘’从头再来 ‘’,上窜下跳,浪迹江湖,大施拳脚,终于暴发了,在繁华地段购得一套豪宅,有一百二十平方米,比现住这套多了七十平方米,乔迁新居时还办了三十桌宴席,够气派。新宅所有家什全都重新购置,凡用过的东西,亲戚朋友愿意要慷慨奉送。真可谓乌抡换炮,有人曾对他说,电视机刚买不到三个月就淘汰,是不是太可惜。他嬉嘻哈哈说,嘿,全部换新就是告別昨天,人生就是不停的辞旧迎新,才能活出个人模人样来,旧的不去新的不来。哲学家不是说,人嘛,就是不断否定自己,又不断更新自己,才活得有滋有味。这个世界,谁跟谁都差不多,不少胳膊不缺腿,就看谁有没有脱胎换骨的勇气。有钱敢花,发挥钱的作用,不敢花是守财奴,那活着干什么!这位老兄文化水平虽然不高,说出的话满有味道。

提到辞旧迎新,人们自然想到过大年,贴春联,置年货,全家男女老幼欢聚一起,开怀畅饮,告别己经逝去的一年,还有尙未对兑的欲望,祈求来年洪福光临。百尺竿头,更进一步。从更广的层面讲,这句成语寄托着人们追逐幸福的渴望。不同阶层,不同文化程度的人祈求都不同,有物质上,也有精神上的的。更多的恐怕体现上追逐物质的需求。欲望支撑着人的生存,生命的过程,就是运动的过程,需要不断地吐故纳新,辞旧迎新的过程,永无止尽,永不满足,永不停留。有人在不断地辞旧迎新中,围绕着自我的生理需求,本能需求,无限拓展,无限发挥,从而找到自己,形成自己,表现自己,贡献自己。活出人生的本色。而有的人跳不出世俗的羁绊,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。劳苦一生,只为两个字:名和利,陷进入出不来。必须看到,在不同的历史时期,人们追求的欲望不同。迎新祈求就不同。三十年河东,三十年河西,今日的社会风标又一百八十度转向。当政治时代让位于经济时代,人们辞旧迎新的心情比任何时候都强烈迫切。仿佛醍醐灌顶,思想获得灵光。终于从那夽斗争哲学解脱出来,什么三忠于四无限统统见鬼去吧,忠收获贫困,买什么都要票。没完没了自巳打倒自己,自己消灭自己。那人活着有什么意义。不再做精神的奴隶。自我意识普遍萌生,重义轻利的古训颠倒了,人们理直气壮甚至不择手段地挣钱,艰苦扑素在消费享乐风中黯然失色,贞操观念在性解放的撞击中日见衰微,告别旧的时代,迎接新纪元的到来。人们思想从末有过的开窍,原来穿好用好,吃喝玩乐并不是资产阶级的专利,中国人凭什么就应该以苦为乐,为什么过日子,一件衣服新三年旧三年缝缝补补又三年,为什么无产阶级就不能把自巳打扮得漂漂亮亮。所以现在衣着流行的周期大大缩短了。大概被炃穷折磨得太久,求富自然心切,无暇去顾及什么先贤圣哲的告诫,挣钱,致富,已经成了一些人实实在在的行为。当腰包鼓起来時,摆阔气,充派头,名牌时髦的穿戴,名车,豪宅华舍,顾盼自得,招搖过市,这是新贵与暴发戶所刻意追求的一种境界,仿佛只有这样才能显示出 ‘’人上之人 ‘’。甚至毫不掩饰说:金钱就是人生运转的血液。原来的自卑畸型演变为自我膨胀,急于以各种方式来抬高自身价,以求得一种可怜的心理平衡。提倡劳动致富,但有人看到这个世界,到处存在着弊端,到处都在指责弊端,又到处制造弊端,找到一夜暴富的捷径,炒股,炒房。有的甚至动起斜门歪道。于是将这个社会通行的政治信念,法律法规,尽情糟蹋了一番并放在屁股下垫座。玩弄手腕,使用计谋,设置陷阱,搞形形色色的传销,网络诈骗。另外有一些所谓的精英分子的思维定势与众人不同,讲思想解放,三句话不离美国的民主如何完美,要求引进三权分立。把市场经济等同于资本主义,再把资本主义等同于现代化和美国化。有些家长把辞旧迎新发挥得淋漓尽致,更新教育观念,孩子不能输在起跑线上,让天真烂漫的孩子过早涉入各种知识门槛,忙于参加各种补习班。生命过早的成熟,那是生命的缩水,会使鲜活的生命体变成人干,生命尚末充分展开就己经结束。如同菜市场里被催肥的鸭子,鸭的生长期被人为缩短,这样的鸭子烹调起来,味道打折扣。

辞旧迎新是人之通性,不迎新则无意精进,但有些旧是不能抛弃,有些新不能盲目引进。比如现在有些年青人,对本土的春节,完宵节,端午节,中秋节失去热情,宗尙外来的情人节,圣诞节。事实上,任何人都没有办法移植他人的宗教信仰,这种节日的殖民化意味着自身记忆的丧失,自我认同的迷失。深究下去,其实这一切不过是商业市场和消费市场的诡计而己。事实上一切节日都是具有商业利益价值,策划节日只不过是人为地营造一个消费的黄金周。所以辞旧迎新千万不能辞掉传统。传统文化,传统节日是中国传统了几千年的血脉,若血脉堵死,中国只能被称为一个现代化国,而不能称其为中国了。因此辞旧迎新要三思,那些旧该辞,那些旧不能辞,那些新该迎,那些新不能迎。人们喜欢辞旧迎新的心态,就是祈求人生达到圆满,然而谁也无法圆满,都有缺陷,生活常常因为不圆满,才有了追求圆满的欲望,但欲望实现需耍机遇,还有各种客观环境提供成功的机率,以及人际关系的和谐度。人活于世,无非是耍生存,做两件事:做事和做人。做事要有度,量力而行,不耍追逐新颖,做人放下得失之心,在一个物欲泛起的社会里,控制住欲念的膨胀。不执著于失与得,从得失角度看,辞旧才有得,但得之时也是失之时,迎新得到喜,但得喜之时也是悲之时。人的一生有限,不能用有限的生命去做无限的事。辞旧迎新,既耍珍惜今天,但不耍忘了昨天,追求事业的成功,淡泊名利如鸿毛,节制欲望,不要把心塞得满满的,影响心的跳动。只有这样,人生在辞旧迎新中才活得精彩。懂得生存,还得真正懂得生活。

作者  | 2017-9-28 12:28:47 | 阅读(34) |评论(10) | 阅读全文>>

感悟

2017-8-29 12:43:25 阅读40 评论13 292017/08 Aug29

友人的儿子小李是位电台记者,最近在采访中,被一件事深深吸引住了。某社区有位退休的中学老师,小李称之为老爷子,教高三的语文课,有特等教师称号,有手绝活,书法特好,获过不少奖,这种智力资源,被一些企业看中其商业价值。向他伸出合作之手,由企业包装经营,出场地和設施,举办书法班,文化补习斑,报酬嘛,自然不低,比在职时的工资还高一倍,太诱人了,老爷子的儿子和闺女也一再撺掇老爸应下这笔交易,老爷子不为其所动,和社区领导正商讨一件大事,社区有不少孩子,家里没有爷爷奶奶,外公外婆,下午放学后,沒人管制,到处乱窜,很容易出事。老爷子见议社区腾出一间房间,建立一个活动中心,由他组织学生学书法,补习其余的文化知识,也就是把学生放学后无处去组织起来管理,所有这些他都是无偿的付出,甚至掏腰包买了不少适合青少年阅读的书籍,办起了图书馆,带动社区和各家各戶自动损款买书,这个活动中心功能越来越多,他还负责帮学生看管家门钥匙,发展到帮助有些出门旅游,出差不在家的家庭保管房门钥匙。甚至调理邻里之间的纠葛,夫妻之间的矛盾,有解扣的诀窍。谁家有解不开的心结,都愿意去找他帮解锁。就是这样一个人见人爱的花甲老人,有三怕,怕出席先进代表大会,怕见闻名而来参观学习的团体和个人,怕见记者。总是找各种理由避开。

小李对我讲,采访这样一个淡泊名利的老爷子有难度,要讲究策略。恰巧电台曾发起向贫困农村学校捐书活动,企业和各界人士涌跃捐出不少书籍,尙有一小部分还没有发放,征得领导同意,小李以赠书为名,不曝露其身份,亲自送到老爷子家里,自然受到热烈欢迎,小李不采取一贯的采访方式,只是随意唠家常,谈人生,就是想套出老爷子助人为乐的精神境界。看来老爷子情绪很好,侃侃而谈,小李仿佛模到老爷子思想的脉搏跳动,整理出老爷子精彩的谈话内容。在聊到苦与乐的话题时,老爷子说,不同的人对生活有不同的感受,一代人也有一代人的不同感受。老爷子问小李,你想过这样的问题吗,为什么现在很多人觉得活得很累,很苦,什么原因造成的?我们那一代人,没有你们这一代遇到的太多的问题。你们活得比我们苦,比我们累。你们从懂事起,就投入未来的竞争,在不能输在起跑线荒谬理论引导下,要入名牌幼儿圆,年纪小小就开始各种学习和训练,入学更是如进牢笼,成天背着与年龄不相称的沉甸甸书包,被学业压得喘不过气来不说,还必须在各方面拼命努力,争取考上名校,有钱的干脆送到国外就读,从学校毕业出来又面临一个就业问题,即使有了工作,还必须为各种人际关系操心,为未来进升担忧。其中还有恋爱,婚姻,家庭问题等等困扰,这些问题我们也经历过,但沒有你们这一代人那么复杂,所以你们这一代比我们这一代生活得更痛苦一些。面对纷繁的社会,究竟有多少人思考生活的意义?人为什么活着,为谁活着?不可否认,现在是一个消费时代,是消费品和消费者的世界,所以人们想得最多的是生活的乐趣,不是生活的意义。就拿我来说吧,在职时,很在乎名分和职称,获得了,静下心来想一想,达到了不过如此,没有什么了不起,把自已看得太重,灵魂就迷夫了方向。个人对于社会,如同一滴水对于江河,太微不足道。历史上成大事的人物,有个人才能和奋斗一面,又有天时地利一面,自力他力相应,才能成大事,所以人呀,要永远脚踏实地,不可飘飘然,有成就的人是浪尖的水滴,若无众水拥抬,就达不到浪尖。我那个职称没有学生的托举,一文不值。人的致命弱点,抵御不住身外之物的诱惑,所以忘掉了本性。这个社会提供给人丰富的物质条件,催生人的欲望也不断更新,但这个社会没有提供灵魂栖息的秘方,所以得靠自己去寻找,靠自己在生活中去感悟,人为何而来,为什么而生存。终日为我忙不停,终究不知我是谁。这是很可悲的。退休了,我有八千多块的养老钱,度过晚年足足有余,我还要那多钱干什么,在位时,我上课是为了生存,为拥有房子,汽车,职称而活的,为自己而活的。退下来,我该回报社会了。从危机心态转到知足心态,有个感悟过程,你看过明朝罗殿的 ‘’醒世诗 ‘’吗? ‘’急急忙忙苦苦求,寒寒暖暖度春秋,朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头,是是非非何日了,烦烦恼恼几时休,明明白白一条路,万万千千不肯修 ‘’。人呀,該学会清理心里的垃圾,一颗不受欲望污染的心,就是一个平常的心。我终于感悟了李翱那句: ‘’云在青天水在瓶 ‘’的诗意。如果你是一片白云,你便能在天空逍遥,如果你是一谪水,你也能在瓶中自在,天下万物,无论贫富贵贱,都有容身之处,在自已的位置上都能体现存在的价值。

这是一位退休老人的感悟。船到码头车到站,任务完成,光荣退休,这是每个在位的人都要走这步棋。夕阳无限好,只是近黄昏。珍惜今世,实实在在为活着的人们办点实事,自觉地去办,这是佛的胸怀和喜悲心,是不惑之道,是由生存转向生活感悟。这就是老爷子感悟帯给我们的启示。然而,必须看到,有多少老人退下后跟老爷子一样有所感悟,看来很有限。仍然有不少老人执着于生存意志,老把个心吊着,那个心时时刻刻都随外界的物而波动。卸不下枷锁,对欲望的追求热情不减,退下来有更多时间关注股市风云,楼市的涨跌。有的利用在位时的余威进行投资,领取利息。有的老来花,总是心不死,外面去花前月下,本来那是年青人的事,有的企求长命百岁,不分青红皂白,凡有养生讲座,蜂拥而至。更多的当起免费保姆的角色,闲时,晒哂太阳,在路边的棋摊上看看残局。一位退休老者对我谈关于生活的意义:活着只不过是一件事实,一种习惯,既成的事实,本能的习惯昙了。狂热信仰的时代巳经过去了,现在是商品经济时代,昨天死了,今天巳经老了,明天还没有誕生。一切在变,万物皆流,那能一劳永逸地找到一个生活意义呢。活着的意义是人为的!什么献身不献身,理想不理想,为共产主义而奋斗,越奋斗离共产主义越远。人活着能苦中求乐,自得其乐就是一种情趣和意境。这位老者也许讲得对,过日子嘛,无非是柴米油酱醋茶,吃喝拉撒睡,甚至觉得乏味无聊,但这才是人生的常态,也可以说是人生的本质,而充满激情和兴奋的日子,毕竞是短暂的,是非常态的,一个懂得生命意义的人必须面对和接受平凡甚至乏味的生活,按生活的节奏过日子,顺其自然,象老爷子那样,在平凡的日子里感悟中奉献自我,回报社会,在包含中取长补短,共同进步,在结缘中成就自他,共创未来,在分享中广结善绿,和谐发展。

作者  | 2017-8-29 12:43:25 | 阅读(40) |评论(13) | 阅读全文>>

道一声再见

2017-8-20 9:48:59 阅读34 评论2 202017/08 Aug20

没想到,在家门口突然遇见三十多年前部队的战友,当时我们在某地空军机埸气象台服役,他是预报员,我是报务填图员,我比他先回到地方,他是长春人,回到地方还是干老本行气象,此次带着老伴和孙子孙女到桂林旅游,再南下到北诲去看海,旅游大巴经过此地正值中午,司机决定在此地休息一小时,让旅客填饱肚子,顺便到厕所方便方便。我居住小区门口是步行街,饮食店不少,旅游大巴就停在我居住小区附近的街上,在茫茫人海中,他既然先认出我,太不可意思议,几十年不见,彼此的外貌都跟当年往往对不上号,他满头银发,多了副眼镜,留着八字胡。说实话,如果不是他首先跟我打招呼,真没想到,在家门口突然遇见三十多年前部队的战友。当年我们一起在某地空军机扬气象台服役,他是予报员,我是报务填图员,我比他先回到地方,他后来才复员。他是长春人,不敢相信他就是当年的战友。在茫茫人海里,寻觅到往昔的战友,需要一定的定力。由于只有二十分钟時间,不能邀请他到家里述谈,只好在超市门口阴凉处畅谈起来。眨眼功夫,该分手了。旅游大巴驱动,隔着车窗,我挥手跟他道一声再见。

我望着徐徐离开的大巴车,忽然涌起一种感动,那一声再见释放出许多感慨。也许这一声再见,已是遥遥无期。我是相信绿分的,有绿千里来相会,无缘对面不相识,当年在气象台二十几号人,来自全国各地,到现在,那吋曾经并肩战斗的战友,基本都回到地方,几十年过去了,却没有机缘過见任何一位战友,今天和他相会,一见如故,无话不谈,如鱼得水,心旷神怡,虽然不是亲属,胜似亲属。难道这不是缘分吗。在人际关系中,免不了有不少迎来送往的事,相握道别时,都说声再见。从这一点上讲,不管是熟悉的还是陌生的人,都不过是自己的人生匆匆过客而己。但有的人在偶然的场合,与某个人一见故,相见恨晚,有的竞一见钟情,难舍难分,相遇分离道一声再见,其含义无疑是长毋相忘。看似简简单单一句再见,在不同人群,不同场合,其含义就不同,对陌生人,或者经常相遇的亲戚朋友,分手道声再见,那是一种应酬语,但从另一个角度去看,这就不是句应酬语。当亲人远离故乡到他处谋生,考上大学离开故土,情人千里相会又离去,春节赶回来团聚又返回单位,道一声再见,殷殷期盼再聚首,蕴涵着牵挂,是一颗心对另一颗心的深深惦记,是一种亲情、友情、爱情的牵挂。是虔诚的祝福和默默的祈祷,人生总有聚和离,这是缘的表象和现世反映。从佛教角度看,万物皆由因绿和合而缘起。故有:前尘不尽来生绿。凡有綠,总会碰面。所以佛经讲,十年修得同船渡。当亲情面临聚又散时,人们的感情是复杂的,牵肠挂肚,一声再见,如同李商隐两句诗所写的:此情可待成追忆,只是当时己惘然。人生总是难圆满,有缺掐,因此学着把这颗心放宽些,接受聚与散循环,再见后的苦苦等待,有缘总会再见。

从道一声再见中,可以窥视到人际关系的疏密度。为什么有些人邂逅相遇后,道声再见,便从记忆中消失了。有的邂逅相遇,惊喜若狂,分手后仍然念念不忘,挥洒不掉再重逢的情结。这就跟每个人处世方式有关。人的一生无非就是做事和做人,做事先做人,所谓做人,就是处理好人际关系中人与人与事的关系。这是生活的主要烦恼,因为人是个多面体,彼此都戴着人格面具,勾通起来,就看谁善于用能与对方吻合的那一面与之相投合,即要学会随缘,不变随缘。随缘不变,即生活中先跟随环境走,而不让自心发生改变,以不变应万变,只有不变,才不会失去人生的原则性,不会同流合污。才能做到处淤泥而不染,不变随缘,指了解环境以后,逐渐让自已与环境相融合,并达到环境中体现不变之自我的境界,不能随缘,就失去了人生的灵活性,就会脱离生活。有了人脉,便有了缘,牵出一世情,情缘和合,就有举案齐眉,相濡以沫,夫唱妇随,就有志同道合,相亙提携,荣辱与共,终生厮守。人与人之间那种浓郁的感情琼浆,不会因时空而冲淡。世上最近又最远的什么?是人心。很多人走了一生,却沒有办法靠近对方的心灵,有的人,只在一瞬间,便能了然彼此深处的心思。还有的人,曾经以为是如此的相知相爱,谁知道,脆弱的情感堤坝竞会那么轻易地被 ‘’蚁穴 ‘’摧毁。人生的路靠自己走,所有围绕在自己身边的人,都与自己有缘,深浅就看你如何善待自己,善待别人,情,附生于缘,为了缘,就有了彼此再见的绿份。

作者  | 2017-8-20 9:48:59 | 阅读(34) |评论(2) | 阅读全文>>

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