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ldk0621的博客

 
 
 
 
 
 

探究见义勇为

2017-7-20 12:22:05 阅读17 评论8 202017/07 July20

近期一则见义勇为新闻引起热议。一位男青年为救一位老人脱险失去一条腿,而老人违规不該进入的区域,酿造了这幕惨剧,有人给年青人见义勇为点赞,同时也谴责老人无视规章制度的不文明行为,但也有人替年青人感到惋惜,认为不该为不守规矩的老人卖单,老人的行为该死就得死,不值得去救,为什么那么多人不伸出援手,因为有危险,会给施救者带来难以弥补的伤害。不可心血来潮冲上去,要考虑后果。现在好了,失去一条腿谁来卖单?将来漫漫的人生路怎样走,那位姑娘愿意嫁这种少胳膊短腿的人,即使有美人爱英雄,婚姻能长久吗?如山的荣誉能当钣吃,荣誉带来的是灾难,见义勇为要量力而行,不可鲁莽,别人生命重要,自个生命更重要。为见义勇为付出生命不值得。这两种观点都有市场,从某种意义上讲,主张根据现场的危险系数施救占大多数,只是限于当前的政治环境,不敢表达出来。

见义勇为,这个老生常谈的话题,仁者见仁,智者见智。在古代,人们往往把见义勇为跟路见不平,拔刀相助,济弱扶危,劫富济贫捆绑在一起的,在不同历史时期,执政者为维护其统治,给见义勇为注入更多的意识形态的东西。其目的十分明显,都为其政权服务。我们曾经有过一段不尊重生命,甚至不尊重自巳生命的年代,讴歌无条件牺牲的年代,号召人们毫无利己,专门利人,几乎达到佛陀的境界,要求人们对伟大领袖顶礼膜拜,为了领袖,刀山火海也敢上。这句口号弥漫嚣上时,各种荒唐的无谓牺牲也就应运而生,争当英雄是青少年群体。有个知青,住房失火,已经逃离,想到墙上还贴着领袖像,又进火海,结果被烧死。愚蠢到把画像当成领袖的肉身,拿生命不当回事。还有大肆宣传一个个少年英雄跟地主盗窃集体财产斗争,冲入火海灭火而牺牲,如刘文学,赖宁,等等。这些天真烂漫的孩子,在阶级斗争年代,成了宣传教肓的牺牲品。那个年代,不分青红皂白地要求人人无条件无私无我,绝对不允许有个利益个人尊严的任何考虑,要求无我,否定自我价值。这是见义勇为的变种。古人老子不说无私,也不说私我至上,而说少私,不说禁欲,也不说纵欲,而说寡欲,这才是真正符合这个世界的健康发展。当人们从恶梦醒来,发现受骗了。那些自视是完美的人类社会的设计者,是人类灵魂的工程师,是荟荟众生的导师,其实是一群窃国窃党的野心家。视民的命如草芥,如蝼蚁被随便枺掉。生命是创造一切价值的基础,如果牺牲了生命也无法换取更大的目标,这种牺牲就变得毫无意义。当下人们的生存方式,交往方式,发生了本质上的变化。以往形成的思维方,道德观念等等,在市场经济大潮中,失去了往昔的影响力,人与人的关系,越来越多地体现在利益原则上,而非过去政治的杠杆支撑。改革开放成长起来的一代人,没有了他们前辈当年那种对理想,对信仰的热情拥抱,没有了对领袖的祟拜,没有了对政治的倾心投入,他们沉缅于流行歌曲中,在崇拜歌星,球星的过程中得到满足,对金钱和自我满足追求中,成为不可抵御的趋势,对于至今的年轻人,过多的政治亢奋与激昂,变为一种奢侈,道德的约束也显得没有必要。应该看到,眼下关于道德上的问题不少,讨论也是难以服人的。中国历次的社会急剧变动,都是破的多立的少,在破了以阶级斗争为纲思想体系,却没有建立起以人为本的一系列体系,精神文明建设还是新瓶装旧药。提倡见义勇为,却没有一套完整的配套措施跟上。面对生死的抰择,见义勇为自然要考虑牺牲的价值,如何对牺牲作出科学的人道的界定,如何弘扬见义勇为精钟,又合理避免不必要的牺牲,如何舍生取义又爱护生命,如何救助生命又保护救助者。难道不值得人们去深思吗。对于见义勇为者,难道不应该考虑,在牺牲自己的健康,安逸和生命,甚至会影响家人的生活质量,涉及到家庭的和谐,如果付出生命,或者致残,需要亲人一生护理,那么这种见义勇为值得吗?谁也无权要求别人牺牲他的利益甚至生命,拯救处于危险的人。

最后讲几句题外话,每个人的一生遇到的沟沟坎坎都不同,有的人能顺利地迈过去,有的人在某个时段就迈不过去,需要借助外力拽一把才能脱险。在这个过程中,有两种可能,一种因缘分获得外力的支撑,另一种命中注定大限己到。人的富贵贫贱,吉凶祸福,死生寿夭,穷通得失,都被一种不可知的力量支配,虽然人们不相信这就是命运决定的,但现实很多例子让人无法解释。有的令人敬仰的政冶家,几乎是个完人,晚年却走错一步棋,导致哀老而折寿,给国家留下伤痛。这是命中注定一定走这步棋,不以人的意志而转移。他力是无法制止的。还有的政治家,一定要经过三起三落,而不是二起或四起的起落,才显出其本色,这也是命运的安排。如同孙悟空西天取经一定经历八十一难才成正果。现实生活中,每天出行都会遇到许多陌生的面孔,当有人遇难,需要有人拉一把時,当时在场的人中只有某个人首先的见义勇为。这就是施救与被施赦者前世的因绿。佛教认为,万物皆由因缘和合而绿起,前世的恩怨之因,而今才有今世果报。并不以人的意志为转移。人的命运为宇宙规律所完全预定了从生到灭的轨迹,所以古语有,命由天定,运由己生。佛教认为,命运就是因果,就是因绿果报。见义勇为者与被施救者是前世不了情的延续。一世情因了一世缘,一世缘牵出一世情,情缘和合,造就出惊天泣鬼神舍身救人的佳话。然而,必须看到,有的遇难者,并没有获得且击者施救,不一定是目击者的道德退化,也许受前世所结之缘的深浅善恶,反应在今世彼此之间的情的深浅善恶,既然情附生于缘,一切有缘的人在人生路上某个时段会相遇。


 

 

 

作者  | 2017-7-20 12:22:05 | 阅读(17) |评论(8) | 阅读全文>>

从服饰看社会变迁

2017-6-28 11:38:45 阅读16 评论4 282017/06 June28

   休闲广场有文艺演出,看的人蛮不少,里三层外三层。节目也祘精彩,歌舞小品,本地非物遗文化八音演唱,从场上的气氛看,有两个节目最受欢迎,一个是几个青春亮丽的靓女时装表演,迈着猫步,扭着屁股,穿着各种艳丽的服饰,大胆地坦露着性感部位,获得阵阵喝彩,另一个是老娘们时装表演,穿着不同颜色的旗袍,走得有模有样,很难相信是一群巳经超一个甲子的老娘们,风韵犹存。这里从未有过时装表演,要看只能从电视上欣赏。能看到真人秀服饰,无疑是开了眼界,自然引来人们的评头论足。特别是上了年纪的人,说得更起径。 ‘’现在的年轻仔赶上好年代,放在过去敢穿这样的衣服招摇过市,准被抓起来 ‘’ ‘’本来这个社会跟大自然界一样,应该多姿多彩,死死板板,活着就觉得憋气 ‘’ ‘’那时买布都要布票,一年的布票不够做一身衣服,当然要宣传艰苦扑素,其实是掩盖理政的失误 ,整天搞批斗,斗得一穷二白‘’ ‘’三十年河东, 三十年河西,风水轮流转,社会再不变,全国人民都喝西北风 ‘’。。。。 从这些老人议论中,看到了这群经历阶级斗争过来的人,肯定了改革开放带来的变化,记得改革开放初期,八十年代流行喇叭裤,老人们看不惯,堵心,惊恐地认为这是典型的资产阶级思潮泛滥,败坏社会风气,眨眼间,思想解放快四十年,服饰的多样化,人们巳经见怪不怪,这不能不说是种进步。让人感触颇多。

   我们曾经经历过破四旧,扫除封资修的荒谬年代。那年头,穿衣打扮也看政冶风向标,吹东风,就得崩紧神经,眼观六路,耳听八方,赶紧把花花绿绿的衣服收好,美在无产阶级眼里是资产阶级的代名词,大街上若有人穿上所谓的奇装异服,就会被造反派无情地撕裂。在那个色彩单一的年代,人的鉴赏水平被窒息了。在越土越革命,越破越光荣的指导下,服饰的颜色和款式成了革命与反革命的标尺。影响人的政冶生命。太让人无法理解这种不断革命论,穿衣打扮都涉斗私批修,让人噤若寒蝉,难道革命的目的不是让人民过上好日子,而是不断地革自己的命,这些政冶口号真是诱人,够蛊惑人心,无论现实生活多么光怪陆离,多么令人瞠目结舌,然而,在数千年的文化沉积中,人们对美的追求早己经打上了历史烙印。既然不许人们公开场所谈论美,那就搞地下活动。人们学会了造假,懂得要体面地生存下去,必须依附于国家机器,谁也不愿和不敢讲出当权者不愿听的话,久而久之也就不愿,不会再用自己的头脑思考,而甘当传声筒和留声机。人的思想如同水的形状,无拘无束,只不过受制于某种文化观念支配而已,当万岁声退出历史舞台,憋在内心深处向往美好生活的呼声终于喷涌而出。谁都没有想到,改革开放首先从服饰开始。过去是一衣多季现在转向一季多衣。一个曾经越穷越革命,越穷越光荣的社会政冶氛围中惧怕谈打扮,终于放纵神经开始說服饰了。国外美的使者,模特表演纷至沓来,人们终于敢打扮自己了。本来整个社会就象个大花圆,点缀这个花圆靠男女老少五颜六色衣着打扮。服装是人美好生活外在展露,是不同时代的记录,是历史发展的印证,服装是一种无声的语言,诉说着不同历史时期执政者治国理政的政绩。看一个国家的民众生活水平,最直观的看各界民众的穿着,如果衣着颜色单一,而且穿戴都破破旧旧,那就说明整个社会物质匮泛,购买力低下,消费不旺,衬托出执政者在治理国计民生的失策,举一反三,从而看出执政者冶国安邦水平的高低。从文革时期的一片蓝灰绿到今天的万紫千红总是春,看到了中国人内斗淒风苦雨中的痛苦挣扎,服装是经济发展的晴雨表,彰显出人民群众对幸福生活的满意度。眼下大街小巷涌动着色彩斑斓的服装,把阶级斗争时代大一统的服装摸式打得粉碎,人们在赤橙黄绿青蓝紫的七色先下,找到了自我,开发了自我,用审美的眼光装扮世界。

  服饰的变化是人类审美观念嬗变的历史,不同地域,不同人种,不同民族,不同阶层的人都各自有不同的时尚。中国素有 ‘’衣冠王国 ‘’之美称,在漫长的历史长河中,老祖宗创造了灿烂的服饰艺术,这是中华民族智慧的结晶,是传统文化的重要组成部分。国家的兴衰強弱都能从服装中体现出来。看一个社会是不是有活力,有希望,有自由,就看人们穿着是一种什么状态,反映出所处的社会是一种什么状态。从个人层面讲,穿衣打扮有讲究,衣着美是精神美的外在表现,讲究仪容美是热爱生活的体现。服饰最基本的含义是御寒,遮丑,同时也曾经是身份,地位的象征,在封建社会,皇帝和各级官员品级下同,衣服颜色也差异,不能乱穿,今天虽然没有这些禁忌,只要有钱穿什么都可以,不过从服饰中可辨认其职业。那些被称之为明星,名角,富人,穿戴都与众不同,着装全是名牌货,炫耀身份和地位。不容置疑,用布料塑造自我,女人总是走在最前面,特别是年轻貌美的女人,对时髦起了不可忽视的推动作用,女人的靓丽己经使人赏心悦目,再有漂亮得体的服装衬托如花绽放。不过话又说回来,如果女人仅靠服饰来支撑自巳的美丽,那是靠不住的,美色是随着时间的逝去而逐渐消失。女人一旦呈现颓势,那就是她从肉体的坍塌到精神的崩溃。红颜易老,女人的外貌是不塂一击的。着装的多样化,缘于各式各样的思维和生活方式,都跟经济基础相连,处于不同阶层、不同文化层次,不同经济收入的人员,所追求服饰的态度就不同。所以穿衣打扮要实事求是,防止东施效颦。服饰是种文化,是民族素质的写照,反映了人民对美的追求,对文明的追求,但愿中华民族的服饰放射出奇光异彩。

作者  | 2017-6-28 11:38:45 | 阅读(16) |评论(4) | 阅读全文>>

关于两性之间的话题

2017-6-20 10:06:13 阅读16 评论2 202017/06 June20

进入前汛期,南方的酷热天提前到来,最高气温升至三十七度,呆在家里开空调都难受,不少人走出屋,来到社区那几颗大榕树下乘凉,瞎吹神聊,正聊得热火时,旁边那橦宿舍楼走出一位妙龄靓女,打扮得真够时尚新潮,模仿那些影星明星走台的装束,上身坦胸露背,特别挤出两个丰乳,下身是条超短的喇叭裙,走路一颠一颠内裤都露出来了,如同一道亮丽的风景线,成了乘凉人们的话题,七嘴八舌,说什么都有: ‘’这妹仔穿成这样,跟大街上的野鸡没什么两样 ‘’ ‘’人家老豆老娜做生意有钱,又是独女,掌上明珠 ‘’ ‘’别看穿衣打扮,很有讲究,这是种文化,是素质 ‘’。总之,人们虽然议论纷纷,但不少人认为,时代不同了,穿衣打扮表现自己,纯属个人的事,不必指手划脚。萝卜青莱各有所爱,有钱穿什么都成,不犯法,特别是女人,不打扮打扮,哪有男人来追。人们的话题延伸到两性这个常讲常新的 ‘’陈词滥调 ‘’。因为这个话题如同生活的调料,能剌激人们的欲望,争先恐后,抖落出关于两性的所见所闻。有人认为,眼下阴盛阳衰,看商埸的货架,百分之八十都是女人的用品,好象这个世界为女人设计的。而有人说,这恰恰说明男人主宰世界,女人为取悦男人,不惜花钱装扮自已,世界上所有国家掌权绝大多数是男人。刚才那个妹仔打扮得花技招展,图什么?还不是想找个有钱的老公享福。两性风流事往往是人们茶余饭后的谈资,一点都不奇怪,人是赤身裸体来到人世间,身体一个个器官有着众多欲望需求,性器宫巳不仅仅是完成生殖,最终上升为最重要的是满足欲望,获得幸福的渠道。所以两性的话题成了人们永恒追遂的主题。

这个世界看似很筒单,只有两个人组成,男人和女人。正是这对阴阳体,在统一体内,既相互吸引又相互排斥,各自按自已的自我意识,自我实现,围绕着自我的生理需求,本能需求无限拓展,无限发挥。这样一来,世界变得丰富多彩,男女之间的纠葛,争斗,占有被占有,征服与反抗,诱惑与抗挣,这些交量使世界变得复杂起来。纵观历史,有条脉络非常清晰,两性要生存,必须先征服世界,然后才有色食性。但两性在体能和智力的差异性,因此就有职责分工,男性是为征服世界而存在的,女性是征服男人,从而征服世界存在的。生理学研究早就证明,两性的生理激素是不同的,雄性激素和雌性激素,造成了两性之间的天然异性引力。这种两性之间吸引力,是人类的自然属性,本能性。在相互征服中,男性靠力量,权力,金钱赢得女性的心,女性则靠自身的美降伏男性,有文人就形容过女人是天使和魔鬼合作的产物。古往今来,描写两性之间的爱恨情仇的读物,浩瀚车载斗量。那些帝王,英雄,武人,甚至被称为伟人的,都难过美人关,留传千古白居易的 ‘’长恨歌 ‘’,唐明皇被中国四大美人之一的扬玉环迷住,四大美人是西施,赵飞燕,貂蝉,扬玉环,这些美人美在 ‘’沉鱼落雁,闭月羞花。 ‘’扬玉环属于羞花之美。唐明皇后宮佳丽三千人,三千宠爱在一身。结果造成安禄山起兵叛乱,逼唐明皇杀了扬玉环。岂不谈唐明皇的荒淫误国,从中可以看出美的魅力,美色,在众多诱惑里是最迷人也是最难抵御的诱惑。在商业化的社会,人们到处都看到凡是有车展的交易会,总有不少男性追逐车模透明或半透明的肉体狂拍照,图什么呢,既耗钱又费神,不能当饭吃,莫非想天天看,满足其意淫。在反腐斗争中,人们开了眼界,凡是有问题的官方,都有个共同致命点,迷恋女色,都有多个情人,真可谓 ‘’身死花架下,做鬼也风流 ‘’。男人的见异思迁,喜新厌旧的欲望无尽,爱河饮尽犹饥渴的天性,决定了女人永远都是男人的附属物。男人用权力和金钱把美色玩弄于股掌之上,这就是残酷的现实,虽然宣传这个社会男女平等,但细究一下,就会发现,人类历史仅是男性的荣耀,美色只是权力的奢侈品,或者是权力的兴奋剂,只充当着传宗接代的角色。男女既为人类的两半,谁也离不开谁,彼此相吸的是性的磁力。因址女人想利用自身美的资源去吸引男人,这就促使不少不懂人情世故的女性,对爹娘给这副容貌不满意,于是就花高价去整容,修修补补。每个人来到世上,不管是高矮,胖瘦,都是大自然妙手所造,独一无二的佳作,懂得这一点,就会悦纳自己,善待自巳,珍惜自己现有的一切,不必跟别人比,人比人气死人。所以现在有的男青年谈情说爱时,总是提心吊胆,怕找了个注水肉。用色去吸引异性,这种虚荣需要金钱去包装,奢华需要金钱来粉饰。出入高档娱乐埸所靓女们的那张张亮丽的脸蛋,正是一张张名片,在杯觥交错中,在悠悠舞步里,美色与金钱常常会一见 ‘’钟情 ‘’,一拍即合。用钱买到的东西最不值钱,同样的,色一旦和钱挂上档,就失去价值。认识一位离婚的中年母亲,这样评价男人:男女的相互吸引,也就是三到五年,女人就是貌美似天仙,也不会超过五年的扱限,特别是生了孩子怕失去男人,像保护文物一样呵护着,侍候着,越老越要每天乔装打扮,花样翻新,其实都枉费心机,男人都是说一套做一套,吃着碗里看着锅里的,反对风骚的女人,可是又迷恋风骚的娘们,不胡思乱想的男人没有。要看透男人,女人的零部件大同小异,男人玩了看了腻了,就想换口味,不要幻想跟男人白头到老,女人真正的解放,应该是内心的解放,精神的解放,合得来过一段,合不来痛快分手,不要找有钱的男人、也不要找有权的男人。这就是一个女人对男人的解剖。领悟了女人的生存之道,在男人主导的世界里,女人想活得有滋有味,活得精彩,不能靠容貌,色不会永驻,就跟大自然一样,有舂天也有冬天,想活出女人味,就是耍自信,自强,內心强大,女人的上帝是你自已。

两性之间有一条无形的沟壑,很难填平,两性是两个完全不同的世界,无论是思路的出发点,还是感知世界的方法,两性都总是相去甚远,所以说,女性永远不能真正地走进男人的世界,而男人也无法真正地走进女人的世界,首先问,你理解你自己吗?

作者  | 2017-6-20 10:06:13 | 阅读(16) |评论(2) | 阅读全文>>

掌控住情绪开关。

2017-6-11 12:24:36 阅读17 评论3 112017/06 June11

每家都有一本难言的经,此话千真万确。楼下有户人家,一对都已退休的老夫妻,外加中年的大儿子,小儿子在上诲工作,从不见回过家。这对老夫妻有个怪现象,隔三岔五准吵一次,时间段选在夜间十二点,吵得上下左右邻居难以入眠,有人向社区负责人反映,还有的在他们房门贴纸条,请他们讲点文明,不要老在夜深人静时吵得影响他人的休息。这两口子仿佛豁出去了,不在乎人们的议论,我行我素。原本是个和谐美满的家庭,怎么一下子变得鸟云密布,嘴仗打个不停,症结在哪?知根知底的人叹息说:这戶的男主人七十年代当过兵,官至连长,经人介绍,跟在企业当工人的女主人组成家庭,并很块有了两个男孩,改革开放刚开始,男主人转业到地方,要求到妻子的工厂仼职,当上保卫科科长。两人有了十多年温馨家庭生活,两个孩子蛮争气,从小学到中学学习成绩都名列前矛。老大性格内外,念到高二时,学习成绩跌到第五名,本来是很正常的事,老大虚荣心极强,觉得没脸面,要求退学一年进行调整,当父母的没有做好孩子的思想工作,竞然同意孩子的要求,老大复读后,和老二同年考大学,两人都考上,只不过老大考上的不是理想中的清华大学,还是虚荣心作怪,老大仍想复读次年再考,经济压力自然就大了,这回当父亲的当仁不让,立即回绝,你以为我们家开银行,想怎样花都无所谓,现在省吃俭用供你们上学,连电冰箱都不舍得买,容易吗?你怎么就不体谅父母的辛苦,随心所欲,不愧心吗?明年万一再考不上隨心的学校,怎么办,再考?老大无可奈何,服从命运的安排。四年的大学生活,并没有使年青人呼吸到新鲜的思想空气,反而精神更菱缩,陷入难以自我解脱的困境,固执认为是老爸毁了他的人生,滋生出报复念头,大学毕业回来呆在家里不去找工作,和他一同毕业回家乡创业的同学成立公司,邀请他加入,无动于衷,父母托人帮找工作,他竞然把毕业证揣起来不给,一句话,父母不让复读,理想覆灭,心已死了,成了啃老族一员。这无疑给当父亲的心里扎了一刀,混账小子,养你这样大,不懂感恩,还来折腾父母,老爷子心烦了,就不停地这样痛斥儿子,儿子不视弱,理直气壮回敬,既然生了我就有义务养我到死,谁叫你毁了我的人生。我吃我妈的,跟你没关系。爷儿俩整天这样论战。后来战火殃及到老俩口,对儿子这种自暴弃状态,互相指斥,愤怒的情绪,彼此都掌控不住,仿佛一天不发泄就不舒服。情绪困扰这家子,整天宠罩在战争状态,真是清官难判家务事。

我们所讲的情绪,其实是人的喜怒哀乐外在表现。生命本来就是追遂欲望的过程,功名利禄,荣华富贵,同时也是解决各种各样的矛盾,处理各种有关切身利益的问题的过程。虽然不同年龄段遇到的矛盾和问题不同。都跟利益有关。但必须清醒地看到,由于人的行为总是受到各种因素的局限,这就使人看清客观条件带来的局限很不容易,认识自身主观上就更难,这就给解决矛盾,处理问题带来不彻底,留下隐患。生命一年之三百五十天都在忙碌,不在愁中即病中,除了一个烦恼,下一个烦恼不请自来。愁生活、愁人情、愁工作、愁子女、总之有愁不完的人和事。如果没有一个良好的心态,不安烦躁的情绪很容易一触即发。老祖宗在黄帝内经告诫后人:恕伤肝,喜伤心,忧伤肺,恐伤肾。医学上证明,人在发怒时,会有一系列生理变化,如心跳加速,胆计增多,呼吸紧促,脸色改变,以至全身发抖。由此可见,这种情形对人的健康不利。人不分贫富贵贱都有情绪,既然都生活在充满竞争的社会,最终为利益所驱使,都会跟周围的人与事有纠葛,特别那些大人物,执政者,领导者,凡有权力的人物,一旦情绪暴发,殃及草民百姓,甚至导至政权的兴衰。有报导,政治家的一个冷笑,将使同僚身陷囹圄。多么可怕的情绪软刀子。现实生活中常常听到人们抱怨,自己的情绪开关由身外之物掌控。比如: ‘’孩子老不听话,真让人心烦 ‘’ ‘’老公整天打麻将不着家,这日子没法过了 ‘’  ‘’上司爱好靓女,五年都不给带矛长工资 ‘’ ‘’婆婆真讨厌,人家穿衣化妆都看不惯,唠叨没完没了。等等。还有人们的情绪常常被得失所左右,一时的成败得失,争短论长,常年陷入情绪的陷阱难以自拨。情绪失控是人性的一大缺点,每个人都免不了动怒,这是一种心理毒素。不少人控制不了自己的情绪开关,有动辄就发怒的习惯,自已把自己打倒了,然后才被生活压垮,打败,势必造成心里大面积塌方,比其他身体疾病更厉害,能摧毁人的一生。

常言道:人生不如意事常八九,既然人无完人,事无完美,那就不必让外物来驱役心,患得患失,就会被悲观绝望窒息心智,人生的路途注定是如负重登山,举步维艰了,人嘛,只有把自己当作一个客体,达到超越自我的境界,才能看到外部世界人和事的客观面目,超越自我,才能正确认识自我,才能改造和提高自我,在改造和提高自我过程中,才能正确认识客观环境中所发生的事,才能处理好人际关系,这也许是防止不良情绪产生的一剂良方。经常注意精神卫生,心理健康的人,就能掌控住情绪开关。

作者  | 2017-6-11 12:24:36 | 阅读(17) |评论(3) | 阅读全文>>

生活质量与金钱

2017-5-31 10:37:21 阅读12 评论4 312017/05 May31

常听有些朋友抱怨,眼下房价贵得出奇,一平方米上万块钱,两个月工资还买不了一平方米,大城市的房价更离谱,一平方米好几万块。平民百姓何年何月才能安居乐业,这年头没钱生话质量难提高,钱呀,太重要了,起早贪黑忙,图什么?还不是想日子过得舒坦些,舒坦没有钱能舒坦吗?可见,这世道,有人生下来就享福,有人拼死拼活刚填饱肚子,这是命注定的。居者有其屋,安居才能乐业,等下辈子吧。持这种观点的人恐怕不少。不容置疑,在商品社会,金钱的功能在推动社会正常运转不可估量,从大的层面讲,金钱别名货币,经济命脉中的血液,流通的快慢,流量的大小,决定了国家的兴衰,从个人层面讲,金钱与每个人生存息息相关。自改革开放以来,大概人们穷怕了,金钱从末有过如此强大神奇的魔力,频频施法让相当一部分人神魂颠倒欲罢不能。所以社会流行这样一句话:金钱不是万能的,但沒有金钱是万万不能的。现实生活中,确实有些人往往只推崇这句话的后半句,正因为只信奉 ‘’金钱是万能的 ‘’,所以才那么急切地渴望挣到钱,挣到钱又想挣到更多的钱,如此以往永无止境,追求人生的过程便成了追求金钱的过程。岂不知,金钱这玩儿,很怪,有可爱的一面,也有很可怕的一面,具有一种催化剂的作用,能将人性中的最本质的恶,释放出来。那么,生活质量是由金钱决定的吗?

我们所讲的生活,有两种概念,一种是生活条件,另一种是生活质量。生活基本条件是离不开金钱,衣食住行,出门七件事,柴米油盐酱醋茶,都需要金钱来支撑,没有钱确实难以维持生计,除非回归祖先那种原始生话。这是不争的事实。所以有人眼里认定钱是人生运转的血液,它流通快慢决定人生活的质量。甚至举例,口袋的钱多了,就能买宽敞的大房子,甚至别墅,居住条件改善了,岂不是生活质量提高了。表面上看,似乎是这个理。不过细究一下,就让人迷惑不解了,人生存最基本条件是空气,水和食物。如果你居住的环境,对资源的过度开发,发展过程中的人为因素,无序的城市化随初级工业化产生的副作用,还有僵化的环境治理思想和体制等等理由,导至空气污染严重,出门离不开口罩。水体发黑靠矿泉水饮用洗刷,果蔬受污染,一日三餐时吞咽残留农药。这就是钱多了生活质量并没有好起来。安居乐业是国家政府行为,个人无能为力,不能左右,国家政策好,社会治安好,人民才能安居乐业,跟个人口袋的钱多钱少无关。成家立业是个人行为,跟钱搭上界。生活质量有两个层面,既有物质的又有精神上的需求。而人的物质需要相当有限,对精神需要倒是无穷,所以,提高生活质量,当以精神为主要方向,较高质量的生活,应该是较能实现生命潜能的生活。不可否认,人生就是人们渴求财富,追求财富和享受财富的过程,在这个过程中每个人经营财富的方式都不同,就形成不同的人生,对幸福理解就不同,这是取决人对生活的态度。不妨来看看,现实生活中那些自认为有钱的人种种心态。在培养教育孩子方面,有钱的确能给孩子创造良好的学习环境,但有的家长对孩子的花费,不加约速。有求必应,过早地在孩子幼小的心灵播下金钱万能的理念。这些孩子生于密钱之中,长于溺爱之手,这样能提高孩子的生活质量吗?恰恰相反,白白交付了感情,没有结果,所谓用钱灌注的爱过程不过是一场生命的消耗,筒直是一种生命的摧残,用钱换来将是孩子畸形心态,被过度消费支配,人的精神品质中为一生定调的东西,常常是幼年时代在家庭中形成的。金钱铸造不出孩子终生的健全人格。这些有钱的家长还为孩子的未来担忧,提前给孩子包装,不惜花重金择校,甚至认为外国的月亮比中国亮,千方百计让孩子到国外获得月亮普照。提前预支烦恼,本来烦恼己经够多了,还要为没有到手的烦恼而提前着急,这颗心老悬着,这种生活能有质量吗。还有的人为过上好日子,没日没夜的拼命干,为满足种种欲望过度疲劳和体力透支,以损害健康为代价换取金钱,到老了以金钱去买健康,这样用钱能买来生活质量?能有幸福感吗?如果用快乐来衡量生活质量,那么有没有一个快乐指标作为量度,有多少钱才能快乐,看来很难有这样一个标准。多少人有了钱了,常年累月注重美味佳肴,却因三高常顾医院、住着气派的金窝银窝,却彻夜失眠、经常出入歌舞厅,偎红依翠,偏偏家庭闹地震。一个刚脱贫的农民有了万元会梦中发笑,而一个亿万富翁投资亏本只剩下一万时却会跳楼自杀。由此看来,生活质量不是由贫富来决定的。

究竞真正的生活质量是什么样的,看来很难有个铳一标准,只能是一种感受,来自内心深处的平静,坦然便是平静的基石。过日子嘛,本来就很平平常常,甚至还觉得有点乏味无聊,这就是人生的常态,也可以说是人生的本质,而充满激动和兴奋的日子,毕竞是短暂的,是非常态的,一个懂得生命意义的人,必须面对和接受平凡甚至乏味的生活。而被庞大的平庸乏味生活压垮的人,恰恰不懂这就是生活的本来面目。按生活节奏过日子,顺其自然。物质在心之外,是客观存在的,如果清净的心不为外界的物而动,就能保持一个正常的心,这个正常的心就是生活质量,一个不会精神失重的心态,就是生活质量。

作者  | 2017-5-31 10:37:21 | 阅读(12) |评论(4) | 阅读全文>>

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